Life for GodLife for GodCHURCH · LIBRARY
RUEN
Евангелие Марии
Евангелие Марии

АПОКРИФЫ

Евангелие Марии

Слова Спасителя, видение Марии и спор учеников. Сохранившиеся части коптской рукописи.

Русский перевод подготовлен с коптского текста BG 8502 по изданию Кристофера М. Такетта (2007, с. 86–103), со сверкой со свободным английским переводом Марка М. Мэттисона. Это читательская редакция Life for God; она не заменяет критического издания.

Начать чтение

Об издании

Текст сохранился в коптском Берлинском кодексе BG 8502 и двух небольших греческих фрагментах. В коптской рукописи отсутствуют страницы 1–6 и 11–14. Мария сообщает ученикам видение Спасителя, а затем отвечает на их возражения. Название произведения не устанавливает личность его автора.

Чтобы отправить отрывок, нажмите его номер, затем «Поделиться» в закреплённой панели. RU и EN открывают соответствующее место на другом языке.

Пять разделов и номера абзацев введены для удобства чтения и ссылок. Это не древняя нумерация; страницы рукописи указаны отдельно. Квадратные скобки отмечают утраты и предположительные восстановления, ⟨ ⟩ — исправления текста.

Источники и права использования

Английский перевод: Mark M. Mattison, Gospels.net; переводчик прямо разрешил свободное использование и изменение текста, передав его в общественное достояние.

Страницы 1–6 рукописи утрачены. Сохранившийся текст начинается посреди разговора.

Раздел 1 · О природе и грехе

Страницы рукописи 7–8

1

«Будет ли тогда [материя] [уничтожена] или нет?»

2

Спаситель сказал: «Всякая природа, всякая форма, всякое творение существуют друг в друге и друг с другом, и вновь разложатся на собственные корни. Ведь природа материи разлагается лишь на то, что принадлежит её собственной природе. У кого есть уши слышать, пусть слышит!»

3

Пётр сказал Ему: «Ты объяснил нам всё; скажи нам и это: что такое грех мира?»

4

Спаситель сказал: «Греха не существует; это вы совершаете грех, когда поступаете сообразно природе прелюбодеяния, которую называют грехом. Поэтому Благое пришло к вам, к тому, что принадлежит всякой природе, чтобы вернуть её к своему корню».

5

Затем Он продолжил: «Поэтому вы болеете и умираете, потому что […]. Кто способен понять, пусть поймёт!

[1]
6

Материя [породила] страсть, не имеющую образа, поскольку она произошла от противного природе. Тогда во всём теле возникает смятение. Вот почему Я сказал вам: будьте послушны. И если вы непослушны, всё же будьте послушны перед различными образами природы. У кого есть уши слышать, пусть слышит!»

[2]

Раздел 2 · Благая весть

Страницы рукописи 8–9

1

Сказав это, Блаженный приветствовал всех: «Мир вам! Примите Мой мир. Берегитесь, чтобы никто не ввёл вас в заблуждение, говоря: “Вот здесь!” или “Вот там!” Ибо Сын Человеческий — внутри вас. Следуйте за Ним! Ищущие Его найдут Его.

[3]
2

Идите же и возвещайте благую весть о Царстве. Не устанавливайте никаких правил сверх того, что Я определил для вас, и не давайте закона, как законодатель, чтобы он не связал вас». Сказав это, Он ушёл.

3

Они же опечалились и горько плакали, говоря: «Как нам идти к язычникам и возвещать благую весть о Царстве Сына Человеческого? Если Его не пощадили, то как пощадят нас?»

Раздел 3 · Видение Марии

Страницы рукописи 9–10

1

Тогда Мария встала, приветствовала всех и сказала братьям: «Не плачьте, не печальтесь и не колеблитесь. Его благодать будет с вами во всей полноте и укроет вас. Лучше прославим Его величие, потому что Он приготовил нас и сделал нас людьми».

[4]
2

Сказав это, Мария обратила их сердца [к] Благому, и они [начали] обсуждать слова [Спасителя].

3

Пётр сказал Марии: «Сестра, мы знаем, что Спаситель любил тебя больше остальных женщин. Расскажи нам слова Спасителя, которые ты помнишь, которые ты знаешь, а мы — нет, и которых мы не слышали».

4

Мария ответила: «Я открою вам то, что скрыто от вас». И начала говорить: «Я видела Господа в видении и сказала Ему: “Господи, сегодня я видела Тебя в видении”.

5

Он ответил мне: “Блаженна ты, что не поколебалась, увидев Меня. Ибо где ум, там и сокровище”.

6

Я спросила Его: “Господи, тот, кто видит видение, видит его ⟨душой⟩ ⟨или⟩ духом?”

[5]
7

Спаситель ответил: “Он видит не душой и не духом, но ум, который [находится] между ними, — именно он видит видение, [и] он […]”

Страницы 11–14 рукописи утрачены. Начало рассказа о восхождении души не сохранилось.

Раздел 4 · Восхождение души

Страницы рукописи 15–17

1

«[…] И Желание сказало: “Я не видело, как ты спускалась, но теперь вижу, как ты поднимаешься. Почему же ты лжёшь, ведь ты принадлежишь мне?”

2

Душа ответила: “Я видела тебя, но ты меня не видело и не распознало. Я была для тебя одеждой, и ты не узнало меня”. Сказав это, она ушла, сильно радуясь.

3

Затем она пришла к третьей власти, называемой Незнанием. [Та] стала допрашивать душу: “Куда ты идёшь? Ты связана злом. Ты связана — не суди!”

4

[И] душа сказала: “Почему ты судишь меня, хотя я не судила? Меня связали, хотя я никого не связывала. Меня не узнали, но я узнала, что всё разлагается — и земное, и небесное”.

5

Преодолев третью власть, душа поднялась выше и увидела четвёртую власть. У той было семь обличий:

6

первое обличье — Тьма;
второе — Желание;
третье — Незнание;
четвёртое — Ревность смерти;
пятое — Царство плоти;
шестое — Неразумная мудрость плоти;
седьмое — Гневная мудрость.

[6]
7

Таковы семь властей Гнева.

8

Они спрашивают душу: “Откуда ты идёшь, убийца людей, и куда направляешься, покорительница пространства?”

9

Душа ответила: “То, что связывало меня, убито; то, что окружало меня, побеждено. Моё желание прекратилось, и незнание умерло. В [мире] я освобождена от мира, [и] в образе — от образа, который вверху, и от оков забвения, существующих лишь до времени. Отныне я обрету в молчании покой времени, срока и века”».

[7]
10

Сказав это, Мария умолкла: до этого места Спаситель говорил с ней.

Раздел 5 · Спор учеников

Страницы рукописи 17–19

1

Андрей ответил братьям: «Говорите, что считаете нужным, о её словах. Я же не верю, что Спаситель сказал это, потому что эти учения выражают иные мысли».

2

Пётр тоже заговорил об этом и спросил их о Спасителе: «Неужели Он беседовал с женщиной тайно от нас, не открыто? Теперь нам всем повернуться и слушать её? Неужели Он предпочёл её нам?»

3

Тогда Мария заплакала и сказала Петру: «Брат мой Пётр, что ты думаешь? Ты думаешь, что я сама придумала это в своём сердце или что я лгу о Спасителе?»

4

Левий ответил Петру: «Пётр, ты всегда был вспыльчив. Теперь я вижу, что ты споришь с этой женщиной, как противники. Но если Спаситель счёл её достойной, кто ты такой, чтобы отвергать её? Спаситель, несомненно, хорошо знает её. Потому Он и любил её больше нас.

5

Лучше устыдимся, облечёмся в совершенного человека и обретём его в себе, как Он повелел нам. Будем возвещать благую весть, не устанавливая никакого иного правила или закона сверх сказанного Спасителем».

[8]
6

Когда [Левий сказал это], они начали выходить, чтобы учить и возвещать благую весть.

Евангелие от Марии

Примечания к переводу

  1. 1:5 — На стыке страниц 7–8 текст повреждён. В русском оставлен пропуск; английский перевод предлагает восстановление «вы любите то, что обманывает вас». Это восстановление, а не полностью сохранившаяся фраза.
  2. 1:6 — Коптское выражение допускает разные толкования: здесь «будьте послушны»; у Мэттисона — «будьте довольны в сердце», с указанием послушания как другого возможного перевода.
  3. 2:1 — «Сын Человеческий» передаёт коптское «сын человека». Английское Son of Humanity — перевод той же формулы.
  4. 3:1 — Буквально «братьям». У Мэттисона добавлено (and sisters), «(и сёстрам)». Коптское «сделал нас людьми» оставлено без объясняющего дополнения.
  5. 3:6 — Угловые скобки ⟨ ⟩ отмечают принятую перестановку слов в повреждённой фразе. В английском тот же редакционный приём отмечен / \. «Ум» передаёт греческое заимствование nous в коптском тексте.
  6. 4:6 — «Ревность смерти» — буквальное, неоднозначное выражение. Английское Zeal for Death передаёт его иначе: «рвение к смерти». Здесь не добавляется объяснение, которого нет в тексте.
  7. 4:9 — «Образ» передаёт заимствованное typos. Конец речи перечисляет chronos, kairos и aiōn — время, срок и век. Необычное выражение сохранено; оно допускает различные толкования.
  8. 5:5 — Буквально «совершенного человека», а не указание на пол. У Мэттисона — perfect Humanity.

↑ К началу книги

Поделиться отрывком